曾被印在第4套人民币上的少数民族女子，现如今怎么样？

前言

很多人应该都接触过我国第四套人民币，跟第五套不一样的是，当时的图案不只有毛主席，还有很多少数民族民族币。这也是为了体现我国文化的多样性，所以选择把这些能歌善舞的少数民族印在第四套纸币上。这套纸币的设计也是花费了一番心血。例如一元上，就有一个少数民族女子。现在，40年过去了，第五套已经更新出来了，这位女子现状如何？

家庭条件

能够被印在纸币上，肯定是人群中的典范民族币。这个女子名叫石奶引，是侗族人，家在贵州的一个村庄中。她在上个世纪七八十年代是女性代表，她吃苦耐劳，性格活泼。在村里当时是一枝花，就算是很模糊地被印在了纸币上，还是能够感受到她的美貌。因为家中比较穷，所以她很早就不上学了，家里还有三个弟弟和两个妹妹，于是她很早就开始照顾家了，又要赚钱，又要照顾弟妹。

因为受到自然的熏陶，她从小就爱唱栅格民族币。不管是放牛还是做饭，她都无时不刻在唱歌。虽然生活平凡，但她的内心不平凡。在第四套人民币出版了以后，大家知道了她是纸币上的那名女子，都觉得她很有钱，影响力也很大。有不少人认为她是“名人”。不过让人意外的是，她只不过是一个普通的家庭妇女，她被印上纸币，她自己都不是最先知道的。

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有一天她去镇上赶集，旁边有一位男子请求为她画像，因为害羞，她有些不知如何是好，但在知道对方没有恶意的情况下，还是答应了民族币。她站在那里很长时间，一直等到男子画完。她也没当回事，慢慢就忘记了。直到第四版人民币的出版，村民们发现了，知道这就是石奶引。她说就算是现在想起来了，也觉得是不值一提的小事。她在知道这件事情之后，也并没有变得骄傲，依旧过着自己普通的生活。

她原本家庭比较穷苦，在村民们知道她成为了“名人”之后，就觉得她很有钱，于是都请求她资助自己一些，石奶引没有生气，也没有着急，就一个一个解释民族币。她的老公总是生病，家里就靠自己和媳妇来维持，但是子女的年龄都很小，不仅需要用钱，还需要有人照顾，这样的生活简直要把石奶引累垮。不过就算如此，她不气馁，还是坚持靠自己的双手去打拼，从来没有向政府提出过求情或帮助。不过当地的政府了解到了她的事情，把她列入了帮扶对象的队列中。他们自己的劳动，再加上政府的帮助，盖了新房子，一家人非常幸福。

现在她已经六十岁了，早已没有了当初美丽的容貌，但是淳朴的精神在她身上从未消失过，她用自己的一生来表达了勤劳淳朴的含义，满是老茧的双手就可以证明，还有因为织布染的灰黑色民族币。她曾经生活在大山里，只靠太阳来辨别时间，过着普通的再不能普通的生活。孩子们慢慢长大，接受到了良好的教育，就要走出大山。就算是如此高龄，石奶引坚持每天早晨起床，为家里所有的人祈祷平安。

总结

平凡的人是否需要被铭记？当然需要，也许在别人的眼里他们很平凡，但他们过着属于自己的生活，拥有属于自己的快乐，就像石奶引一样，就算是岁月在她的脸上和手上留下了痕迹，她也不会抱怨生活，勤劳淳朴的品质从未离她而去民族币。我想，当初选择把她印在人民币上流进千家万户，也希望大家能够感受到石奶引身上的“光环”，不忘初心。