【三圣禅1776期】为什么学禅？

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1、为求真独立

为了自己能够真正的独立，就必须学禅禅币。大丈夫独来独往，真正的道，都是独行道。譬如日本历史上的武士宫本武藏，就是独行的例子。

我们今天并不是提倡个别生活，而是讲自己心灵的独立禅币。我们在喊独立、自由、平等，其实真正的独立是心灵的独立；除了我，再没有别的，也就没有自己和自己相对的一切，相对的都是幻象。

2、为求真自由

证道歌说‘假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失禅币。’五祖说‘真正是得的人，轮刀上阵，只此一念。’只要得道，就算拿着枪和敌人拚刺刀，这个心都不会有所改变，这才是真自由。

3、为求真平等

何谓真平等？六祖说‘心平何劳持戒，行直何用修禅禅币。’最难平的是我们的心，常常起高起低、起尊贵念、起卑下想，有的崇高、有的渺小，这都是相对的。

内心若充满了相对——利害、好坏、是非、人我、冷热、黑白……就变成矛盾，正负一相交，心灵就产生干扰，使心不能安宁，若扫除一切相对，自然就能恢复平等心禅币。

所以为求得人生真正的解脱、真正的独立、真正的自由、真正的潇洒，只要远离一切执着，使被埋没的真实自我能抬头，能够面对人生，这是学禅最起码的正因禅币。

做任何事都有因果禅币。因果，不是宗教专用的；所谓因果，在形式逻辑上讲，是自然齐一律，在自然界谁也不能背离的一条定律，就是同因同果；要不是同因同果，那实验室不必要了，今天氢二氧一是水，明天氢二氧一是汽油，那就麻烦得很，什么都不能把捉、肯定，所以同因一定同果。

学法，一定要发心正，有了正因，才能得正果禅币。假如学禅只想打麻将都是双龙抱，买奖券都是第一特奖，那不是正因，如果你有福报，这个愿望会实现，但是你所造的业更深，你的心态更扭曲、更黯淡，你的人生更烦恼，所以要注重正因。

当初六祖不辞跋涉，翻山越岭，那时候交通极不便利，由广东跑到湖北黄梅，是一段非常漫长的路禅币。五祖问‘欲求何物？’他说‘惟求作佛，不求余物。’只要作佛，别的东西都不要，这多干脆、多了当，果然他就是作佛；所以说学禅要有正因。

天地人合，身心气和，福禄寿财，仁义道德禅币。

安康喜善何处有？乐慧正能三圣禅禅币。