“禅茶一味”还是“茶禅一味”?续

Connor 币安Binance交易所 2022-11-02 129 0

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上文我们介绍了佛家“禅茶一味”还是“茶禅一味”的理解,佛家倾向于既无二味,何来区别,此文介绍一下学者的看法,他们更倾向于有区别禅币。下面我们看一下怎么说?

“禅茶一味”还是“茶禅一味”<strong></p>
<p>禅币</strong>?续

诗话学专家禅币,唐宋诗词专家,中国文学批评家,中国茶文化首席专家,被誉为“中国诗话第一人”,国际东方诗话学会的开创者之一,中华茶祖神农文化的奠基人,中韩文化交流的友好使者,蔡镇楚教授认为:

“禅茶只是一种茶类,是寺院茶,居士茶或和尚茶,并非大众茶;不能将茶禅论这一学说与禅茶这一茶品混为一谈禅币。”

“茶与禅的关系,从来是以茶参禅,以禅修心禅币。”

“不能将茶禅论这一学说与禅茶这一茶品混为一谈禅币。”

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茶文化方向硕士研究生导师禅币,安徽农业大学中华茶文化研究所所长,安徽省茶业学会常务理事、副秘书长,丁以寿认为:

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“茶禅是一种修行方式、修行途径禅币。人生修行的方式、途径有许多,茶禅只是其中之一。”

“茶禅一味即茶和禅一味禅币。茶和禅两者并列,无先后、主次。”

“……禅茶文化内涵则仅是关于禅寺茶礼,其内涵较小禅币。”

“主张用茶禅文化而不用禅茶文化,因为茶禅文化内涵和外延均包括禅茶文化禅币。”

韩愈的《师说》曰“闻道有先后,术业有专攻”虽然指的是人在知识水平上为什么会有差异禅币。但是对字或词而言它们是什么时候创造的,是由哪个行业创造的,在遣词造意时也是有差异的。

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“禅”

“禅”这个字的创造远远早于佛教传入中国的时间禅币,最初意思按现代普通话的读音为“禅(shàn )”,它的含义分别如下:

1)东汉时期著名的 经学家、文字学家许慎所著《说文解字》“禅,祭天也禅币。”

2)《 三国志·文帝纪》“帝光禅位于虞舜禅币。”

另外还有一些解释,可以说与今天我们重点要讲的佛教里的“禅(现代普通话的读音为chán )”没有一点联系禅币

但是当印度词汇jana随着佛教传入之后,根据汉语音译为“禅那”,后来单以“禅(chán)”字表示禅币。它的出现解决了先秦时各教派对基于“静”这种行为的修行方法无法用语言来描述的困境,也就是用“禅(chán)”来代替对“静”这种修行行为的描述。

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“茶”

东晋常璩撰写的《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,……茶蜜……皆纳贡之禅币。”

唐代陆羽撰写的《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏禅币。”

可以说“茶”字及饮茶习惯在中国的出现也是远远早于佛教的禅币

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“禅茶”

茶由于含有咖啡因等可以让人兴奋的物质,也就能暂时消除疲惫使人的头脑变清醒,同时又不受佛教戒律的限制,自然受到中国佛教徒们的青睐禅币。刚开始的寺庙一定会建在相对偏僻地方,所以佛教徒们也会选择自己种植茶树,就像他们叫自己住的地方为“禅院”、“禅房”,他们又把自己做的茶叫“禅茶”。这个时候并没有真正的把“禅”的概念和“茶”的概念联系在一起,而是把“禅茶”做为一个专用名词。

包括撰写出《茶经》,后来被世人尊称为茶圣的陆羽,三岁时就被禅师收养,从小住在寺院里练得一手采制、煮茶的高超技艺禅币

据《景德传灯录》卷十记载的唐末五代,赵州问新到僧:“曾到此间么?”僧答:“曾到”禅币。赵州曰:“吃茶去。”又问僧,僧答:“不曾到”。赵州曰:“吃茶去”。这个据说是证明僧人们已经悟出“茶”和“禅”是相通的典故。从中国语言遣词造意的习惯上讲他们由于“禅茶”已经是特指寺庙里做的茶,所以他们只能说出“茶禅一味”而不会是“禅茶一味”。

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在哪种意境下禅币,当时的僧人可能说出“禅茶一味”呢?

比如一个阅历较浅的和尚问他的师父:“其它寺庙的‘禅茶’和我们的‘禅茶’味道是不是一样禅币。”这个时候他的师父可能会说:“禅茶一味。”即禅茶都是一个味道。因为根据佛教对没有贪、嗔、痴等烦恼的修行要求,有一定修为的僧人一定不会去比较不同寺院的禅茶味道。

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“茶禅一味”的出现禅币

据传宋代著名禅师圆悟克勤,在湖南夹山着就禅宗第一书《 碧岩录》并悟出禅茶一味之道禅币。曾手书“茶禅一味”四字,将其馈赠参学的日本弟子荣西。

虽然目前这个典故并没有任何证据可以证明,但是如果当时圆悟禅师真要写,根据前面的分析大概率会写“茶禅一味”禅币

正如前面所说“禅”的概念是基于“静”这种修行行为的,而当时吃茶的过程(包括我们现在饮茶的过程)正好与“静”这种行为相符禅币。所以当时“茶”与“禅”相通的概念也许并不像我们现在理解得这么复杂,就是通一个“静”字而已。

据说直到日本 丰臣秀吉时代(公元1536~1598年,相当于我国明朝中后期) 千利休成为日本茶道高僧后,才高高举起了“茶道”这面旗帜,并根据《 诗经》总结出茶道四规:“和、敬、清、寂”禅币。正好可以佐证笔者上面的猜测。

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“禅茶一味”真正出现的原因可能如下禅币

第一,一些没有自己“禅茶”的寺院,在外界去吃茶(非禅茶)的时候可能会发出“禅茶一味”感悟,因为他们可能根本就没有“禅茶”这个概念禅币

第二,不是佛教徒的普通人禅币

因为人类有一种思维习惯,即用自己熟悉的东西去类比自己不熟悉的东西禅币。普通人(特别是那些文人)对“茶”熟悉应该远远高于“禅”,因此当他们接触到“禅”的时候,他们会思考“禅”到底该用自己熟悉什么东西去类比呢?当他们想到“茶”的时候,大概率就会使用“禅茶一味”的表达方式。

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素材源于网络禅币,茶师在线整理发布

感谢原文作者禅币,如有不当,联系即删除

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